Aankomende Events

Stage Shihan Jan Kallenbach, 10 december 2011 te Eindhoven

 Op zaterdag 10 december j.l. gaf Shihan Jan Kallenbach in de sfeervolle dojo van Budosporten Elhatri  een goed bezochte stage. Ook ik, Bart Steenkamer van Shudokan Arnhem,  was bij deze bijzondere training voor bruine en zwarte band aanwezig. Onderwerp van deze stage was het gebruik van de tanjo, dit is een ronde hardhouten stok van ongeveer 64 centimeter, een halve Jo.  In het Japans-Chinese vechtsysteem Tai  Ki Ken wordt er ook met wapens getraind,  waaronder  de tanjo.  De principes van het Tai Ki Ken komen terug in de oefeningen met de tanjo.

Tijdens het oefenen gedurende de stage bleek dat veel  Tai Ki technieken met de tanjo  te rijmen zijn met bekende karatetechnieken.  Bijvoorbeeld jodan uke, soto uke en gedan barai.  Dit omdat ‘budo universeel is en vele vormen uit dezelfde bujutsu bron putten’.

Sensei  Jan Kallenbach gaf aan dat een goede beheersing van het wapen de tegenstander imponeert. De tanjo is een heel veelzijdig wapen , het kan met één of twee handen worden gebruikt. In de basishouding/ basis kamae  houdt men de stok horizontaal voor zich vast met twee handen. Een kwart van de tanjo steekt dan aan beiden zijden uit.  Een andere neutrale basishouding was de tanjo onder de oksel houden, met de hand in bovenop, de ‘ready for action’ houding.

Bij het slaan met de tanjo is het belangrijk om deze goed te laten swingen, het lichaam moet met beweging mee gaan …‘the body makes the tanjo move, as if they are one! ‘ , gaf sensei  Jan aan.

Zo zijn wapen en lichaam één geheel en wanneer je de tanjo bijvoorbeeld opheft om te slaan, hoort het lichaam zich als het ware te ‘openen’,  om zich bij het slaan als het ware weer ‘sluiten’;  dit met ademondersteuning en de natuurlijke uitademing in de vorm van een kiai .

Daarna werden er een aantal verdedigingen gedaan tegen veel voorkomende pakkingen en traptechnieken. De hardhouten tanjo ( Japans eiken) bleek hier een uiterst effectief wapen.

Jan gaf aan dat het belangrijk is om zo genaamde  positie transities (overgangen) te trainen, dat wil zeggen  bewegen naar opzij, voor en achter, zonder de stok onhandig  vast te houden en ‘out of reach’ te brengen.

De beide assistenten van sensei Jan  gaven een aantal mooie demonstraties van de mogelijkheden van de tanjo.

Na afloop kon ik de sensei  nog een aantal vragen stellen.

Kunt u in drie zinnen aangeven wat de essentie van deze stage was?

Sensei Kallenbach:  

1. “Dit is Tai Ki budo met tanjo”  

2.  “Dit vereist heel sterk, dat je jouw ‘wil’ en intentie  via het wapen overbrengt”  

Het  heeft een sterke mentale kant en mentale benadering in trainingswijze.  Het wapen moet daardoor met de beoefenaar een eenheid vormen en a.h.w. gaan ‘leven’, dan ….geeft dit veel mogelijkheden. Houding en ki-training van het TaiKi is daarbij van groot belang.

3. “We putten uit de TaiKi traditie… Sawai Sensei heeft op zich ook weer geput uit het Bujutsu”

Bijzonder is dat in de jaren 1920 AD - door Westerse buitenlandse invloeden-  het klassieke tanjo jutsu bijvoorbeeld in zwang bij de Uchida-ryu en het Shindo Muso ryu weer een opleving zou kennen…  en sutekki-jutsu zou worden genoemd.  Daarbij is sutekki  de verbastering van  stok/ stick. De tanjo en de boken werden door Sawai Sensei  veel gebruikt  en hij nam de tanjo zelf ook vaak  mee als wandelstok.

Wat valt u op tijdens deze stage?

Sensei Kallenbach: De beheersing van  de bewegingen is tamelijk moeilijk, er is overgave en gewennig nodig.  Je ziet heel snel of er een eenheid van lichaam, vorm en wapen is. Dit is Shin Ki Tai. De eenheid van Geest, bezieling ,  Ki en Lichaam (vorm) is  heel belangrijk.

Wat moeten mensen vooral doen?

Sensei Kallenbach:  Wanneer  karateka deze budovorm geschikt en prettig vinden….moeten ze vooral niet nalaten dit in hun dojo te oefenen met goede partner. Laat het wapen het werk doen en vertaal de jouw bekende karateoefeningen naar de tanjo. Bovendien zijn ze altijd welkom in onze honbu dojo.